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浙江绍兴大力推进名人文化资源立法工作

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浙江绍兴大力推进名人文化资源立法工作

浙江绍兴大力推进名人文化资源立法工作

潮新闻客户端 应(yīng)红梅 陶朱山(shān)位于诸暨市西侧,又名县龙山、老鹰山,因纪念商圣陶朱公而得名。现已建成以陶朱山公园为核心,充分利用城市(chéngshì)中心及城郊众多自然山体资源,一个占地面积61.9公顷,集观赏游乐、体验休闲、生态防护等功能于一体(yītǐ)的森林公园(sēnlíngōngyuán)。相关景点除陶朱山公园外(wài),还包括胡公台、电视发射塔、文昌阁、范蠡台、滴水岩、一大(yīdà)会址红色教育基地、三圣殿、青莲禅寺等,是市民早晨、周末或(huò)假期爬山休闲、户外健身、研学培训的向往之地。 陶朱山的(de)支脉苎萝山,因为出了西施这个古代奇女子(qínǚzǐ),成为了古越名山。后人为纪念西施,在苎萝山下修建(xiūjiàn)了西施殿。现在的西施殿于1990年重建,占地5000平方米,由门楼、西施殿、古越台、郑旦亭(tíng)、碑廊、红粉池、沉鱼池、古苎萝村、先贤阁等景点组成。 陶朱山:家门口的(de)森林公园 十里陶朱山,青翠绵延,是城市的“绿肺”和屏障。陶朱山因山似长龙,又是县(xiàn)城所在地,别名县龙山,又名(yòumíng)长山。 陶朱山的(de)山名由来,大抵是为纪念商圣陶朱公而命名。陶朱公,即范蠡,越国上大夫,后任上将军(jiāngjūn)。从政率军,辅佐越王勾践兴越灭吴。后离越赴齐,富行其德(qídé),仗义疏财,富甲天下,自号陶朱公。 范蠡(fànlǐ)祠,建于西施故里鸬鹚湾景区,面西南背靠金鸡山,气势恢宏,采用(cǎiyòng)清代民间建筑风格,黛瓦粉墙,古朴典雅。再看里面,由范蠡祠、财神庙(cáishénmiào)、魁星阁、三星庙等组成的整个建筑,各种木雕构件琳琅满目,精彩非常,充分展示了江南民间建筑艺术特色。正殿内,3.5米(mǐ)的范蠡全身铜像,就是春秋时赫赫有名的政治家、军事家、经济学家和道家学者了。这位“在(zài)越为范蠡,在齐为鸱夷子(chīyízi),在吴为陶朱公”。太史公(tàishǐgōng)说他“三迁皆有荣名,名垂后世”。《东周列国志》记载有,“范少伯见机远隐,其高不必言(yán),又(yòu)精于货殖之术,能生财而致富,真是千古奇人”。 当读到“齐桓非(fēi)夷吾不能成霸,句践非范蠡无以(wúyǐ)存国”,作为越国后人能不恭敬施礼,献上心香一柱? 六月的(de)一天,我和朋友从陶朱山公园入口,拾阶而上,城市的喧嚣被我们暂抛身后,周身立刻隐入(yǐnrù)由茂密的樟树、青冈栎、苦槠(kǔzhū)、马尾松、毛竹、黄山栾树等等树木、花草编织绘就的浓荫长廊,鼻息也被一座大山(dàshān)和它此刻的馥郁气息俘获。石阶边,一棵碗口大的香樟从粗粝的石缝(shífèng)里暴突而出,裸露的树根粗大而嶙峋,我似看到它们纵横、盘结,拼尽力(jìnlì)气抓住山石。 忽传来一阵异响。原来(yuánlái)就在我们身畔的(de)一棵马尾松上,刚刚上演了(le)一出逃离绝技。若不是即刻顺着朋友的手指仰头,怕是连云端那轻微的一晃也无缘得见了。就像是弥补我刚才的遗憾,一朵金樱子花从绿山墙后面(hòumiàn)探出头来,向我微笑致意。 山峦一层层堆叠,叠出一座座圆笠(yuánlì)状的山尖。两三百米的山,亦(yì)显出它的陡峭。 待我们登上(dēngshàng)朱公台,再一次远眺(yuǎntiào)城区,只见浣江悠悠,多少壮阔美景尽收眼底。 山,是(shì)时间的另一个窗口。家门口的这座山,它自远古白垩纪开始的热情一刻也不会停止。而山下的世界,亦喷涌和循环(xúnhuán)不止。 苎罗山:古越(gǔyuè)人文荟萃之山 浣江悠悠,在今浙江省(zhèjiāngshěng)诸暨市城南拐了个(gè)弯。苎萝山,就坐落在浣江的拐弯处。 作为(zuòwéi)陶朱山的支脉的苎萝山,又名罗山。山高22.78米,周近1.5公里(gōnglǐ),翠峦玲珑,端秀玉立。岩石呈赭红色,俗称红粉石。《舆地志(dìzhì)》云:“诸暨县苎萝山,西施、郑旦所居。”建有山门,有当代书法家沙孟海题写的“苎罗山”石碑。在苎萝山的最高点,建了一座“苎萝亭”,亭为八角三重檐造型(zàoxíng)。据史料记载,当年的苎萝山也曾“林木(línmù)葱郁,苎麻丛生(cóngshēng)”。苎麻又称苎萝,苎萝山因此得名。 值西施殿二期扩建(kuòjiàn),我沿着苎萝山缓行,赭红的(de)山岩上方,绿树掩映。天空下,给你打造的重重宫檐下的红粉池,绿宫墙还(hái)在,只是你去了哪里? “只今诸暨长江畔,空有青山号苎萝”,唐人的感喟(gǎnkuì)恍如昨日。 西施殿,古称浣纱庙,又叫西子祠(cí)。西施,姓施,名夷光,幼承母亲浣纱之业,又称浣纱女。西施献于吴王,吴王从此沉湎于酒色,越国却上下一心,励精图治,终于打败吴国。后人纪念这位忍辱负重,以身许国的(de)绝代佳人,在苎萝(zhùluó)山下修建(xiūjiàn)了西施殿。 在一块下马石前,我停步、端详。一旁的浣纱亭(tíng)邀我小坐(zuò),去看西施浣纱处。 一处苍褐的石壁上有两个文气郁勃的大字:浣纱,相传为王羲之(wángxīzhī)所书。此即浣纱摩崖。纵使(zòngshǐ)“浣纱石”已藏身水下,这(zhè)石头何其有幸!而今人们临石怀想,能凭虚有寄,则又是后人之幸了。 回望越国1800余年(nián)历史(约前2032-前222年),其政治、经济、军事、外交、文化(wénhuà)等活动,有相当长时间是以诸暨为中心展开(zhǎnkāi)的(de)。如浙江(zhèjiāng)历史上最早的外交特使,《竹书纪年》上所载的周成王二十四年,于越派到周朝去的那位“于越来宾”,就是从诸暨出发的。越国都(dōu)城在(zài)诸暨境内,据史书所载遗址可觅的至少有三处,即埤中、大部、句乘。著名历史地理学家陈桥驿教授考证其源流(yuánliú):越国都城后来从诸暨山麓之地迁到冲积平原会稽,在会稽建立新都。 越国由衰转盛,十年生聚,十年教训,卧薪尝胆,众志成城,终于兴越灭吴,成就了(le)历史大业。 “越国古都,西施故里”是诸暨文明历史的(de)源点,是诸暨建邦立县的根本,是诸暨人民的心念(xīnniàn),是诸暨旅外人士的乡愁,是始终闪耀着金光(jīnguāng)的精神财富……其历史文化价值、综合意义,无可估量。 不仅是诸暨人民的心念与(yǔ)乡愁(xiāngchóu),西施,她已是每个中国人的心念与乡愁。她是美的化身。 大诗人李白惊叹她(tā)的美丽与高贵,也为她的去留,发出千古嗟叹: 西施越溪女,出自苎萝山(zhùluóshān)。 秀色掩今(yǎnjīn)古,荷花盖玉颜。 浣纱弄碧水,自与清波(qīngbō)闲。 皓齿信难开,沉吟碧云间(jiān)。 勾践征绝艳(zhēngjuéyàn),扬蛾入吴关。 提携馆娃宫,杳渺讵可攀(pān)。 一破夫差(fūchà)国,千秋竟不还。 “若到天涯思故人,浣纱石上窥(kuī)明月。” 卧薪尝胆、坚忍不拔的(de)越(yuè)王句践,深富韬略、指挥若定范蠡、文种,算无遗策、勇于担当的计然、诸稽郢等人(rén),和西施并肩(bìngjiān),忠于家国的姐妹郑旦,他们的史迹不但彰显于当时,也传颂于后世,早已深人人心、脍炙人口,成为(chéngwéi)历史研究的重要主题,成为文化传承的具体载体。 滴水岩(dīshuǐyán):“滴水崖壁”的气势或水滴精神 “走得再(zài)远,也不能忘记(wàngjì)来时的路。”中共诸暨县“一大”红色教育基地,如一艘战舰,披波斩浪驶来,在茫茫陶朱山西麗(lì),时空交汇的一个点,刻下它的深深印记。 一面(yímiàn)细流涓涓、从未断流的崖壁,一座始建于唐末天佑年间,几经(jǐjīng)扩建的滴水禅院,1927年9月,中共诸暨县第一次代表大会在这间滴水的崖壁东侧的小屋内召开。仿佛画风一转,汇入主流叙事(xùshì)。如今,一块高度(gāodù)为19.27米的红色纪念碑,和一座红色教育新馆(xīnguǎn),就屹立于滴水禅院前300余米的山坡之上。 一面倾斜的红色水洗石墙(shíqiáng)体,150根3MM银色钢索的水幕,再现原会址(huìzhǐ)“滴水崖壁”的自然景观特征和(hé)磅礴气势。根根银丝又似万千琴弦。在水声中,目光由一线天突围,乍然扑向(xiàng)一无际崖的湛蓝。在水声中,光线在颗(kē)颗水珠,也在迷雾中穿梭、导引,直至飞奔,向上,向着光的方向。 人民有信仰(xìnyǎng),国家有希望。 巨舰红船,引领亿万人民向前进(qiánjìn)。涓涓水滴,即是民心。 其实到达滴水岩,既可趋车城南郭叶村入山,也可从县龙山一路迤逦(yǐlǐ)西行,到达诸位(zhūwèi)“刷山”博主心心念念(xīnxīnniànniàn)的“博物宝库”,资深植物达人的“后花园”。 小丸子(右)和彼岸(左(zuǒ)) 一篇发布于“小山草木记”的妙文《探秘(tànmì)滴水岩》,读来不禁神驰。那块露出红砂岩的旷阔山坡,我(wǒ)也去过。 文章罗列出滴水岩成为博物(bówù)网红的(de)几大特质。一是(shì)离城市很近,二三十分钟可到,特别(tèbié)方便观察。二是(èrshì)物种特别丰富,原生态保持完好。别的地方,都是几株或者小群落出现,但这里很多植物比如鸭跖草、绵枣儿、白鹃梅都是大片大片的,特别有气势。三是这里的坡度平缓,看花观景,老少咸宜。第四,这里还是一个颇有文化底蕴(wénhuàdǐyùn)的地方,除滴水禅寺外,还有宝寿寺,也是始建于唐代的古刹。第五,小丸子(xiǎowánzi)。这一条是我(wǒ)加上的。滴水岩之所以变成博物界特别是草木界诸多爱好者的向往之地,不就是小丸子老师奉行的吗?在众多践行“博物学在地化”的爱好者当中(dāngzhōng),诸暨小丸子就像中外那些著名博物爱好者一样,一直坚守着家乡阵地:诸暨城郊的滴水岩某块山坡,一直系统观察、持续研究、热情书写着那里(nàlǐ)的一草一木(yīcǎoyīmù)。小山老师由此断言,经过长期(chángqī)努力,在中国博物学的版图上,诸暨小丸子一定会滴出一个属于自己的“小坑”。我想(xiǎng),这是所有成就大事业者的共同特质。
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